PASE LO QUE PASE: (Suryavan Solar)

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Pase lo que pase siempre sigue tu adelante. Continúa, sigue eternamente hasta obtener la Libertad que parece imposible. Aunque la dificultad sea inmensa Y el viento sople muy fuerte pase lo que pase, siempre sigue tu adelante: Aunque el Sol sea quemante, aunque tus enemigos te alcancen, se burlen o te critiquen. Cuando las dudas te asalten y tus sueños de libertad se distancien pase lo que pase siempre.. sigue tu adelante. Auque la Negatividad te impida seguir el Camino Correcto, y tu Mente se confunda y tu fuerza se quebrante Pase lo que pase, sigue tu adelante. Cuando tu cuerpo y tu corazón ya no aguanten…, Pase lo que pase siempre sigue tú adelante.

Para ti desde ahora, la palabra ¡No Puedo! Ya no existe... Porque esta afirmación es la preferida de los mediocres que se niegan a un gran cambio. Renuncia a quienes te asustan!!.. Y a quienes no te apoyan en tu Camino Evolutivo. Confronta y deja atrás a tu Ego, y a tu Miedo. A esos dos Saboteadores y Perdedores eternos que te hacen dudar de ti mismo y de todo. Deja atrás las Críticas, Reclamos e Intrigas. Es perder el tiempo, la vida y tu energía. Deja a los que te aconsejan desde el Odio o desde el Miedo y el Apego.

No escuches a los cobardes e inseguros ellos niegan o aplastan tu Poder Personal. Sigue con pasión tu Sueño más Amado. Por años, vidas, siglos y milenios y no sigas al Ego, traidor de tu Camino. Nunca te desenfoques de tu Visión Sagrada Avanza, avanza, avanza siempre Pase lo que pase siempre sigue tu adelante. Sigue siempre la voz de la Conciencia con Lealtad al Camino y Perseverancia- Persiste en la Disciplina con un Entrenador Personal...

Si te sigues a ti mismo, nunca habrá humildad. Será como el perro mordiendo su cola y sobre todo, honra a tus verdaderos Ancestros Ama y honra a los seres de tu Tribu Amada, Ama y honra tu Camino, tu Maestro y su Enseñanza... Seas del Camino del Chamán, (Sanador o Terapeuta) Seas del Camino de Guerrero, Líder o Entrenador) Seas del Camino del Amante o Artista. Servidores y Nutridores del Mundo. Seas del Camino del Sabio y Meditante Pase lo que pase siempre Lideres honestos y leales de la Tribu... Sigan con la Causa Noble, adelante. El Universo es nuestro...

I K E B A N A El camino de las flores

El Camino de las Flores, del japonés Kado, donde Ka tiene el mismo sentido que Hana (flor) y Do significa camino, es como originalmente se conocía en Japón el arte arte de los Arreglos Florales o Ikebana. La palabra Ikebana deriva de Ikeru (hacer vivir, llegar a la esencia de algo) y Hana, flor, (que se pronuncia como bana). Ikebana quiere decir: «dar vida a la flor», «vivificar las flores», expresión muy utilizada por las Academias Sanguetsu. En el contexto oriental, la palabra flor (Hana) incluye toda especie de plantas: ramas, hojas, hierbas, raíz, musgo, etc. Todo esta incluido en esta idea de vivificación floral.

La presencia de flores transforma un ambiente, modifica a las personas, vitaliza toda laatmósfera. Es como si su espíritu lo penetrara todo. La convivencia con las flores perfuma la naturaleza humana.

SU ORIGEN RELIGIOSO

El Arte Floral nació en Oriente, con el propósito de expresar ciertos conceptos filosóficos de la religión budista. Todo lleva a creer que su cuna fue la antigua India. La tradición nos habla de monjes hindúes que fueron los primeros en recoger cuidadosamente las flores dañadas por ventiscas o marchitas por el calor para cuidarlas, en un intento de mantenerlas vivas.

En los templos budistas se colocaban delante de la imagen sagrada del Buda ofrendasde ramos y flores simples, o miniaturas de jardines en recipientes de bronce. Pero el sentimiento presente en estas ofrendas comenzó a expresarse en la manera en que eran colocadas las flores. La rama central y más alta apuntaba hacia el cielo; al lado de ese núcleo se agrupaban los otros tallos, a derecha e izquierda, de forma simétrica, y un tercer grupo de tallos más bajos alrededor del centro servían de soporte para mantener la unión del conjunto.

SU HISTORIA

El primitivo arte de los Arreglos Florales, que los monjes budistas ofrecían como sacrificios o como regalos honoríficos en los templos, se radicó en Japón, donde fue desarrollándose, diversificando sus reglas y creando nuevos estilos. Este desarrollo se debe al espíritu artístico y a la simplicidad y sensibilidad del pueblo japonés en relación al medio ambiente y a las plantas, cuidadas y protegidas con mucho celo yrespeto. También contribuyó la inmensa variedad de flores existentes en ese país, hoy conocido como el «jardín del mundo», o el «país de las flores».

Fue en los inicios del siglo VII cuando este arte llegó a Japón, a través de China y de Corea, casi simultáneamente al budismo, cuando el príncipe Shotoku Taishi envió la primera misión japonesa a China que trajo libros clásicos, obras de arte y enseñanzas sobre la «Ceremonia del té», el «Tiro con arco» y el «Arte floral».

Entre los siglos VI y XV se crearon muchos estilos, como el Kenka, cuyos arreglos se ofrecían a los dioses, a Buda y a los seres queridos que ya no estaban en nuestro mundo. Otro estilo fue el Rikkwa, que significa flores erectas, por colocarse con precisión vertical como elevándose al cielo, como oraciones materializadas. Era un estilo conclase, austero, difícil, hecho en jarrones chinos y practicado sólo por los monjes y nobles. Se usaba para adornar los altares y ocasionalmente los palacios. El más reciente estilo, el «Sangetsu», fue creado por Mokiti Okada.

El proceso de popularización del Ikebana tuvo su inicio en el s. XVII, pero sólo a finales del siglo XIX se abrieron las primeras escuelas que permitieron el acceso a las mujeres (hasta entonces era practicado sólo por hombres).

LA TRANSMISIÓN DE LA ENSEÑANZA

Durante varios siglos, este arte fue transmitido en la práctica de maestro a discípulo, de manera oral, con pocas palabras, o a través de gestos mudos. Las enseñanzas eran guardadas en el más absoluto secreto, no sólo con respecto a los contenidos puramente espirituales, sino también respecto a las técnicas especiales, como por ejemplo, los diversos medios para prolongar la vida de las plantas. En Oriente siempre se valoró la comunicación en silencio, la transmisión de corazón a corazón, con la intención oculta de no permitir que el discípulo aprendiese una lección de «memoria», sino que descubriese el espíritu del arreglo floral por su propia experiencia.

Tal vez ésta sea la razón por la que existen tan pocos textos sobre el Arte Floral y, además, normalmente se limitan a ilustraciones o sugerencias prácticas. En el siglo XVI se publicó el primer libro, que era prácticamente un código, en el que se enumeraban las cualidades fundamentales para aprender el verdadero Ikebana: paciencia, concentración, carácter, serenidad y espíritu dirigido simultáneamente hacia Dios y hacia la Humanidad.

Este sigilo fue quebrado en la actualidad con la publicación de una voluminosa obra ilustrada sobre el Ikebana, en cuatro volúmenes, del Maestro D. B. Takeda, pues él opina que el hecho de ser divulgados los conocimientos no perjudica el espíritu de la doctrina.

Pero pese a su empeño de exponer lo fundamental de las enseñanzas del Arte Floral, no consiguió transmitirlo de manera que pudiera ser asimilado enteramente de forma racional, pues tropieza en un límite allí donde se aproxima a la esencia, a la última instancia, aquel punto en el que nada más puede ser dicho ni enseñado, sólo vivido. Y no se puede aprender aquello que no se sintió y no se vivió. La verdadera enseñanza no puede ser expresada con palabras. Como dice Lao Tsé: «Aquel que habla, no sabe; aquel que sabe, no habla».

Así sucede particularmente con el arte oriental, ya sea con los arreglos florales, lapintura o el arte del arco, pues presuponen no sólo talento artístico, sino principalmente una actitud espiritual, adquirida a través de largos años de prácticas de concentración.

Según palabras del Maestro Bokuyo Takeda:

* El hombre y la planta son mortales y mutables; el significado y la esencia del arreglo floral son eternos.

* Se debe buscar la forma exterior a partir del interior.

* El material usado no tiene importancia. Sólo el pensamiento correcto conduce a Dios; se deben ofrecer sacrificios teniéndolo en mente.

* La belleza, unida a la virtud, es poderosa.

* La simple belleza no lleva a nada; ella sólo se completa en unísono con el sentimiento verdadero».

* El correcto trabajo con las flores sutiliza la personalidad.

* Reine en su casa con paz, autocontrol y justicia.

* Siga de modo obediente la autoridad y a sus padres.

* No sea negligente en el hogar ni en la profesión.

* Cultive la amistad con sinceridad y nobleza de sentimientos.

EL SIMBOLISMO DE LAS LÍNEAS O EL PRINCIPIO DEL TRES

El principio del tres, que constituye la base del Arreglo Floral, tiene su origen en el budismo.

Es un principio espiritual con un significado cósmico. Se representa por tres líneas maestras, definidas con ramas y hojas, que dan la forma de lo que se quiere expresar con el arreglo. De la armonía y equilibrio de estas tres ramas principales depende la belleza del conjunto.

Existen variaciones sobre el simbolismo del tres. Una de las versiones considera los tresprincipios:

* Zen (cielo, el ramo más alto).

* Jin (hombre, el ramo medio).

* Tchi (tierra, el ramo más bajo).

Según esta versión, el hombre está situado entre el cielo y la tierra. Recibe su alimento espiritual del cielo y su soporte son las raíces terrestres, de modo que al mismo tiempoes uno con el Corazón Universal y con el Fundamento Primordial, y vive a partir de su propio centro, que para él equivale al centro del mundo. Nuestra individualidad sintetiza la verdad del cielo. La fuerza que hace crecer las flores es la misma que conduce el arreglo floral.

El discípulo de Ikebana debe trabajar hasta conseguir la armonía de estos tres principios: la unión del corazón de la flor con el corazón del hombre y el corazón delUniverso, que son una misma cosa. De este modo vivirán en comunión esencial con la planta y con todo el Universo.

Otra versión, adoptada por la academia Sangetsu, de vivificación floral en relación al simbolismo del tres, es la siguiente (dibujo 1- no disponible):

Esta versión considera que el Sol, la Luna y la Tierra son las fuentes de energía que garantizan la vida de todo lo manifestado en nuestro planeta.

EL AMBIENTE Y LOS REQUISITOS

En el ambiente donde se realiza el Arte de las Flores debe mantenerse una rigurosa vigilancia del orden, de la limpieza, del silencio y de la quietud, pues en su origen, el recinto donde se hacían los arreglos florales era sagrado, concepto que se mantiene hasta hoy. Por más simple que sea el recinto, éste queda consagrado a través del arreglo floral, si éste se hace con «verdadero espíritu». Debe evitarse cada ruido innecesario, cada movimiento brusco, y las plantas y herramientas deben manipularse en un silencio casi absoluto.

Como el principal requisito es la unión con el corazón de la flor, es natural que no se converse durante el trabajo y toda agitación esté prohibida. El principiante se ve así obligado a prestar atención al corazón de la flor. En primer lugar, para tocarla de forma correcta y en segundo lugar para vivir con naturalidad en su propio corazón.

La concentración es una condición indispensable para disponer las flores con calma interior. Además, el discípulo debe aprender a ser humilde y aceptar cuantas veces fuese necesario el rechazo por parte del Maestro del trabajo realizado, pues así aprenderá a tomar conciencia de sus errores. Además, la concentración es fundamental en cualquiera de las expresiones del arte japonés, como el Teatro No, el Arco y la Flecha o la Ceremonia del Té.

LA TÉCNICA

Los métodos más antiguos del arreglo floral, por ejemplo el Rikkwa, con plantas moldeadas en cajas de arena y colocadas en los salones o jardines de los templos, se fueron modificando y embelleciéndose con el correr del tiempo.

Hoy la forma triangular se mantiene como patrón básico, aunque permite en estadios más avanzados la técnica de la simplificación, que utiliza sólo dos líneas: el Jitsu (Sol) y el Tchi (Tierra). En la fase de perfeccionamiento el arreglo floral se va tornando cada vez más simple, pudiendo llegar a hacerse con una sola flor.

En el modelo triangular básico, tenemos las siguientes variaciones:

1. Moribana. Forma de arreglo que utiliza floreros bajos y anchos. Con un soporte para fijar las flores, puede reproducir paisajes. Esta es suestructura y modelo básico.

2. Nageire. Es la forma de arreglo que usa floreros altos y cilíndricos. Esta es su estructura y modelo básico.

En cualquiera de estas variaciones, conforme sea la inclinación del triángulo, el arreglo puede ser vertical, oblicuo, horizontal o colgante.

REGLAS BÁSICAS DE LA ACADEMIA SANGETSU:

1. Vivificar con naturalidad: no forzar nunca las flores, realzar sus características y obedecer la naturaleza de cada planta. Usar preferentemente las flores de la estación.

2. Vivificar inmediatamente: después del corte de la flor, manipularla lo menos posible, de lo contrario perderá su vitalidad.

3. Vivificar las flores pensando en la armonía: hacer el arreglo considerando el local donde va a ser colocado, los muebles, el color de las paredes. La flor, el florero y el ambiente deben estar en armonía, para realzar el valor artístico del Ikebana.

Como todo arte verdadero, el Arte Floral también tiene dos aspectos: el metafísico y el práctico, el suprarracional y el racional. La técnica del Ikebana consiste en escoger las flores, el florero, ser hábil en el manejo de las herramientas, en las proporciones armónicas del arreglo y del florero, en los ángulos de inclinación. Pero la mera maestría técnica no satisface. No nos permite entrar en el misterio del arte, en nuestro propio misterio, más allá de la técnica.

La propia vida es un arte, y para eso no basta una buena técnica del buen vivir. Es necesario comprender su significado, sus misterios. En lo profundo de nuestra conciencia hay Algo que aguarda ser descubierto. Tal vez sea hacia allí hacia donde nos lleva el «Camino de las flores».

Bibliografía

• El Zen en el arte de la ceremonia de las flores, Gusty L. Herrigel. Ed. Pensamiento
• Revistas especializadas de Ikebana, Academia Sangetsu.
  
  

EL SENDERO OCTUPLE ZEN

El Óctuple Sendero es equivalente a los Diez Mandamientos de la tradición judeo-cristiana. Son normas de comportamiento pero no tienen el carácter de mandatorias de aquellos. ¿Por qué son necesarias? Todo aquel que haya adquirido una habilidad o una competencia y la haya perdido, lo sabe: sin disciplina no existe la habilidad o se pierde. No sacamos muchoidentificando la causa del sufrimiento; debemos luchar contra ella, y eso se hace comportándose de cierta manera. En nuestro caso, las normas son ocho (8), de ahí su nombre, y debemos esforzarnos por insertarlas en nuestro diario vivir, en la familia o en la empresa. Una recopilación de las mismas es la siguiente:

1. VISIÓN RECTA. Es ver de acuerdo con la realidad de que existe sufrimiento, su causa, su cese y el camino que conduce al cese. Aquí, la clave está en la frase “de acuerdo con la realidad”. Para luchar contra el enemigo, es necesario detectarlo e identificarlo, y eso se hace aprendiendo a mirar la realidad tal cual es, no como nos gustaría que fuera. Estamos llenos de prejuicios y opiniones; hagamos abstracción de ellas, ignorémoslas, y llegaremos a identificar la verdadera situación que vivimos o nos aqueja. No juzgar es la clave de la recta visión. Mirar la realidad de frente, sin posiciones, sin colores. La realidad es lo que es y no lo que parece.

2. PENSAMIENTO RECTO. Pensar libre de sexualidad, mala voluntad y crueldad. No miremos la realidad con los ojos de nuestras pasiones o creencias; mirémosla con la visión recta alcanzada. Estamos llenos de creencias, que van desde la religión hasta las opiniones, y nos impiden pensar de manera recta, concreta. Aprendamos a no juzgar.Vivamos la vida que tenemos, no la pintemos con nuestras opiniones, ni a las situaciones (familiares, sociales, laborales) ni menos a las personas. La realidad es lo que es, y así también son las personas. No juzguemos, que todo lo que creamos es lo que somos. Nunca olvidemos eso. Lo que es adentro es afuera. El pensamiento debe ser puro en su esencia y directo en su dirección. Si al pensamiento lo guían las creencias, lo perderemos en el camino.

3. LENGUAJE RECTO. Libre de engaño, insulto, malicia y estupidez. Las palabras tienen poder, no lo olvidemos. Lo que decimos, creamos.Una pequeña situación manejable puede transformarse en un infierno solamente con una palabra mal o inoportunamente dicha. La armonía familiar o un buen negocio pueden desaparecer por no saber callar. Debemos tener siempre en cuenta de que las palabras tienen poder y que las consecuencias siempre van más allá de los actos.

4. ACCIÓN RECTA. Acción libre del asesinato, robo, adulterio, mentira, acciones intoxicantes. Nuestra vida debe ser un ejemplo; los que nos siguen u obedecen no lo hacen por nuestras órdenes sino por nuestro ejemplo. Más que dirección, aprendamos a ejercer liderazgo. La materia prima del éxito es el saber hacerse seguir. Nuestros hijos, nuestros subordinados, estarán más pendientes de lo que hacemos que de lo que hablamos. No digamos "Avancen" a los que dependen de nosotros; digámosles "Síganme".

5. VIDA RECTA. El discípulo consciente evita un comercio perverso(adivinación, usura, armas, seres vivos, carne, intoxicantes y venenos) y se gana la vida por medios rectos. La responsabilidad y el respeto deben ser las plataformas de nuestro accionar. Las familias, las organizaciones, se guían por valores, no por órdenes.

6. ESFUERZO RECTO. Con el esfuerzo recto se obtienen resultados rectos, grandes obras. El esfuerzo recto provoca que los pensamientos sean la brújula de la acción. Hacer las cosas bien, la primera vez, desapegadamente al resultado, es la clave para un comportamiento exitoso.

7. ATENCIÓN RECTA. Cuando el devoto vive atento y sabe que el cuerpo, los sentimientos, la mente y los pensamientos son impermanentes y están sometidos a la decadencia. Nuestra acción debe estar basada en el conocimiento de que todo es cambio, y que incluso nosotros cambiamos a cada segundo. Por lo tanto,concentrémonos en el aquí y ahora. No pensemos en el pasado ,que no es reparable ni replicable (si es el caso), ni en el futuro, que aún no existe. Concentrémonos en lo que hacemos.

8. CONCENTRACIÓN RECTA.Es la unidireccionalidad de la mente. Hagamos sólo una cosa en cada momento y hagámosla bien. Cuando comamos, dediquémonos a comer y no a hacer otras cosas al mismo tiempo. Concentrémonos en el objeto de nuestro esfuerzo.

.Ejecutando esas ocho normas, podremos salir airosos de la batalla contra nuestro sufrimiento, nuestra desazón. Viviremos sin estrés, y lo que es más importante, viviremos la vida propia, la que nosotros siempre quisimos.

ZEN PARA LA VIDA DIARIA Y LOS NEGOCIOS – Mariano Merino Página 313

Meditaciones PARAMAHANSA YOGANANDA

SERVICIO

"No quiero monumentos que se alcen sobre los montes de la fama; quiero más bien permanecer oculto dentro de las grutas del amor divino en las almas, y silenciosamente servirlas con mis invisibles pensamientos de ayuda y entusiasmo."

"Quisiera desmaterializar mi cuerpo, y sin forma y sin nombre, ser el silencioso mensajero divino que visita los oscuros rincones de todas las almas y enciende en ellos las lámparas de paz forjadas en los talleres del silencio."

1. Hoy ayudaré a alguno a obtener salud y felicidad.
2. Hoy ayudaré a alguno para que sea fuerte mentalmente y encuentre trabajo satisfactorio.
3. Hoy ayudaré a alguno a edificar el templo de la evolución dentro del alma, para que Dios more en ella para siempre como bondad y comprensión.
4. Trataré de hacer a otros verdaderamente felices, así como trato de hacerme a mí mismo divinamente feliz.
5. Serviré al mundo entero mediante mi felicidad espiritual.

MOVIMIENTO EN FAVOR DE LA PAZ ♥

El Doctor Deepak Chopra está llevando a cabo un movimiento muy bello en favor de la paz ¿te unes? ...

El programa en favor de la paz lo invita a convertirse en hacedor de paz realizando, cada día, una acción concreta centrada en hacer realidad la paz, paso por paso en su vida personal. Comience hoy mismo ¡¡

- *Domingo:* Ser en favor de la paz.

- *Lunes:* Pensar en favor de la paz.

- *Martes:* Sentir en favor de la paz.

- *Miércoles:* Hablar en favor de la paz.

- *Jueves:* Actuar en favor de la paz.

- *Viernes:* Crear en favor de la paz.

- *Sábado:* Compartir en favor de la paz.

Cada ejercicio sólo toma unos cuantos minutos. Puede hacerse en privado o en público, pero quienes lo rodean sabrán que Usted está en favor de la paz por su forma de actuar en el diario vivir.

*Domingo: Ser en favor de la paz*

Hoy, dedique cinco minutos a meditar acerca de la paz. Siéntese en silencio y cierre los ojos. Preste atención a los latidos de su corazón y repita interiormente estas cuatro palabras: paz, armonía, risa, amor. Permita que, desde el silencio de su corazón, estas palabras irradien hacia su cuerpo.

Al terminar la meditación, dígase a si mismo o a sí misma, Hoy voy a despojarme de todo resentimiento. Recuerde algún resentimiento contra alguien y déjelo ir. Hágale saber a esa persona que la perdona.

*Lunes: Pensar en favor de la paz*

El pensamiento tiene poder cuando está respaldado por la intención. Hoy, introduzca en sus pensamientos la intención de actuar en favor de la paz. Haga un momento de silencio y luego repita esta antigua oración:

Haz que yo sea amado,haz que yo sea feliz, haz que yo sea pacífico.

Haz que mis amigos sean felices, amados y pacíficos.

Haz que quienes considero como mis enemigos sean felices, amados y pacíficos.

Haz que todos los seres sean felices amados y pacíficos.

Haz que el mundo entero experimente la felicidad, el amor y la paz.

Si en algún momento del día se siente dominado o dominada por el miedo o la ira, repita estas intenciones: la oración le devolverá su centro de gravedad.

*Martes: Sentir en favor de la paz*

Este día es para experimentar las emociones de la paz: compasión, comprensión y amor.

Compasión es compartir el sufrimiento y, cuando sentimos el sufrimiento de otra persona, nace la comprensión.

Comprensión es saber que el sufrimiento es compartido por todos y cuando comprendemos que no estamos sólos en nuestro sufrimiento, nace el amor. Y, cuando hay amor, hay oportunidad para la paz.

En el curso del día observe a un desconocido y dígase a si mismo o a sí misma en silencio, esta persona es como yo y como yo ha experimentado alegría y tristeza, desesperación y esperanza, miedo y amor. Como yo, esta persona no es eterna y un día acabará. La paz de esta persona es tan importante como mi paz. Quiero que haya paz, armonía, risa y amor en su vida y en la vida de todos los seres.

*Miércoles: Hablar en favor de la paz*

Hágase hoy el propósito de hacer felices a sus interlocutores y dígase a usted mismo o a usted misma: hoy, cada palabra que pronuncie la escogeré conscientemente y evitaré las quejas, las condenaciones y las críticas.

El ejercicio consiste en realizar alguna de las siguientes acciones:

Dígale a una persona cuánto la aprecia.

Exprese auténtica gratitud hacia quienes lo hayan ayudado y amado.

Ofrezca palabras de alivio o de aliento a alguien que las necesite.

Demuéstrele respeto a alguien cuyo respeto usted valora.

Si descubre que reacciona en forma negativa o agresiva contra alguien, guarde silencio. Espere a recuperar la calma para hablar y hágalo, entonces, con respeto.

*Jueves: Actuar en Favor de la Paz*

Hoy es el día para ayudar a alguien que lo necesite: un niño, un enfermo, un anciano o un inválido. La ayuda puede ser de muchas maneras. Dígase a sí mismo o a sí misma, hoy voy a sonreírle a alguien a quien no conozco.

Si alguien me injuria o injuria a otra persona, le responderé con un gesto de bondad.

Le enviaré un regalo anónimo a una persona, sin tener en cuenta su condición.

Ofreceré mi ayuda sin esperar gratitud o reconocimiento.

*Viernes: Crear en favor de la paz*

Hoy, proponga una idea creativa para solucionar un conflicto personal, familiar o con sus amigos. Si puede, trate de crear una idea que sirva en su comunidad, su país o a nivel mundial.

Puede cambiar un viejo hábito que no funciona, mirar a alguien de una nueva manera, decir unas palabras que nunca antes había dicho o pensar en una actividad que integre a un grupo de personas para pasarlo bien y divertirse.

En un segundo momento, invite a un miembro de su familia o a un amigo a proponer una idea del mismo estilo. La creatividad se siente mejor cuando es uno mismo quien propone la nueva idea o el nuevo enfoque. Haga saber que usted acepta y disfruta la creatividad.

Permita que fluyan las ideas y ensaye lo que resulte llamativo. El propósito aquí es crear vínculos, porque solamente cuando nos vinculamos con los demás nace la confianza mutua y, cuando hay confianza, no hay lugar para hostilidades y sospechas, los dos grandes enemigos de la paz.

*Sábado: Compartir en favor de la paz*

Comparta hoy con dos personas el ejercicio de hacer la paz. Déles este texto e invítelos a comenzar los ejercicios diarios. A medida que más gente participe, la acción se expandirá para formar una masa crítica.

Celebre hoy con alegría su propia conciencia de la paz con otra persona conciente de la paz.

Comparta su experiencia de mayor paz.

Comparta su gratitud porque alguien tome tan en serio como usted el asunto de la paz.

Comparta sus ideas para ayudar al mundo a convertirse en una masa crítica de paz.

Haga cuanto pueda para ayudar a alguien que quiera convertirse en hacedor de paz.

La mejor razón para convertirse en hacedor de paz

Bien,ya conoce el programa. Transformarse en hacedor de paz no significa convertirse en activista y participar en marchas de protesta, no hace falta estar en contra de algo, no se necesita dinero: lo que se pide es interiorización y dedicarse a la construcción de la paz.

*Texto extraido del sitio “Peace is the Way” de Deepak Chopra *

http://www.facebook.com/event.php?eid=22...

Gracias por unirte ♥♥♥

CUIDEMOS EL HÍGADO....¡¡¡

EL HÍGADO, órgano vital... denota tu carácter, sabias?

Principales causas que dañan el hígado
1.-Dormirse tarde y despertarse tarde
2. No orinar por la mañana
3. Comer demasiado
4. Saltarse el desayuno
5. Consumir muchos medicamentos
6. Consumir conservantes, colorantes, endulzantes artificiales
7. Consumir aceites de cocina no saludables. Tanto como puedas reduce el consumo de alimentos fritos aún cuando utilices aceites sanos.
No consumas alimentos fritos cuando estes cansado o enfermo a menos que seas muy delgado, pero si puedes, evítalos.
8. Consumir alimentos crudos o demasiado cocidos le agregan carga al hígado.
Los vegetales deben ser comidos crudos o cocidos al vapor.

Razones para Dormirse temprano y despertarse temprano

De las 9pm - 11pm: Es el horario en el que cuerpo realiza actividades de eliminación de químicos innecesarios y tóxicos (desintoxicación) mediante el sistema linfático de nuestro cuerpo. Este horario del la noche debe utilizarse en encontrar un estado de relajación, escuchando música, por ejemplo. Generalmente a esta hora las mamás realizan actividades tales como limpiar la cocina y monitorear que todo esté listo para la actividad del día siguiente, etc. actividades como estas inhiben la relajación lo que genera un efecto negativo para la salud.

De las 11pm - 1am: el cuerpo realiza el proceso de desintoxicación del hígado, e idealmente debe ser procesado en un estado de sueño profundo.

Durante las primeras horas de la mañana 1 - 3am: proceso de desintoxicación de la vesícula biliar, idealmente debe suceder también en un estado de sueño profundo.

Temprano en la mañana 3 - 5am: desintoxicación de los pulmones. Es por esto que en ocasiones en este horario se producen accesos severos de tos. Cuando el proceso dedesintoxicación ha alcanzado el tracto respiratorio es mejor no tomar medicamentos para la tos ya que interfieren en el proceso de eliminación de toxinas.

Mañana 5 - 7am: desintoxicación del colon, es el horario de ir al baño a vaciar el intestino.

Durante la mañana de 7 - 9am: absorción de nutrientes en el intestino delgado, Es el horario perfecto para tomar el desayuno. Si estás enfermo el desayuno debes tomarlo más temprano: antes de las 6:30am.

El desayuno antes de las 7:30am es benéfico para aquellos que quieren mantenerse en forma ..
Quienes siempre se saltan el desayuno, deben procurar cambiar el hábito, siendo lo menos dañino realizarlo entre las 9:00 y 10:00 am en lugar de no hacerlo por completo.
Dormirse tarde y despertar tarde interrumpirá el proceso de desintoxicación de químicos innecesarios de tu organismo.
Además de eso debes tener en cuenta que de las 12:00 a las 4:00am es el horario en el que la médula ósea de tus huesos produce la sangre, así es que procura dormir bien y no te acuestes tan tarde.....♥

BAMBU, Evento en San Cristobal 7 Julio 2011

EL BAMBÚ al fin sera reconocido en nuestro país.-

LAS FLAUTAS HECHAS DEL BAMBU SON SANADORAS, antiestres, nos liberan de las angustias, motivan la calma ...♥♥♥

los hermanos mexicanos y su experiencia Bambu Sinaloa México, Facebook... ♥

SIMPOSIO INTERNACIONAL 7 DE JULIO